HISTORIA

La historia es una ciencia que estudia esos hechos del pasado y utiliza el método científico de las llamadas ciencias sociales (sociología, antropología). no es una ciencia exacta, como las matemáticas o la física, pues dado su objeto de estudio, las hipótesis que establecen los historiadores no se cumplen necesariamente.

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Métodos para estudiar historia

En distintas épocas ha habido distintos métodos para estudiar la historia. Desde los primeros historiadores griegos y romanos (como Heródoto) que se dedicaban a recopilar todo lo que veían, oían o leían sobre un lugar o pueblo determinado todos los historiadores han tenido su propio método.

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¿Para qué estudiar Historia?

• Conciencia colectiva La historia sirve para situarse en el marco de la conciencia colectiva y para comprenderla.

• Capacidad para juzgar La historia forma la capacidad de juzgar comparando diversas épocas y sociedades.

• Análisis La historia capacita para el análisis de una situación histórica, con el que se aprende a descomponer los elementos de esta situación y determinar las causas y las consecuencias.

• Desarrolla la conciencia La historia desarrolla la conciencia política y el espíritu crítico pero abierto, democrático y tolerante.

• Diversidad cultural La historia permite una aproximación a las diversidades culturales y potencia el respeto por las otras culturas y sociedades

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LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

Cuando los historiadores tienen que buscar, encontrar o recopilar información en muchas ocasiones necesita de la colaboración de otras ciencias. Es el caso, por ejemplo, de la prehistoria. Dado que no hay fuentes escritas, toda la información nos la proporcionan otras ciencias: la arqueología nos da toda la información obtenida en un yacimiento; la paleontología o la zoo botánica nos pueden proporcionar datos sobre los restos y la fauna y flora asociada a ese yacimiento, lo que nos ayuda a datarlo o a conocer mejor la dieta de esos habitantes; la antropología o la etnología nos ayudarán con estudios comparados gracias a los que podremos intuir como se organizaban socialmente, etc. La geografía, la sociología, la filosofía, la epigrafía o la cartografía son otras ciencias que ayudan al historiador en su intención de ser lo más objetivo posible a la hora de explicar los hechos del pasado.

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La Edad de la Historia

Aunque las distintas civilizaciones que en la historia del mundo han sido (mayas o incas, egipcios o asirios, griegos o romanos, chinos o indios) han contado el tiempo de una manera diferente, los historiadores, como científicos, no han tenido más remedio que ponerse de acuerdo para dividir la historia de un modo más o menos consensuado y universal.

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EDADES HISTÓRICAS

1. PREHISTORIA

• Desde: El orígen del hombre (4 millones de años)

• Hasta: La aparición de la escritura (4.000 antes de Cristo)

2. EDAD ANTIGUA

•Desde: La aparición de la escritura (5.000/4.000 antes de Cristo)

• Hasta: La caída del Imperio Romano de Occidente (476 después antes de Cristo)

3. EDAD MEDIA

• Desde: La caída del Imperio Romano de Occidente (476 después antes de Cristo)

• Hasta: La caída del Imperio Romano de Oriente (1.453)

4. EDAD MODERNA

• Desde: La caída del Imperio Romano de Oriente (1.453)

• Hasta: La Revolución Francesa (1.789)

5. EDAD CONTEMPORÁNEA

• Desde: La Revolución Francesa (1.789)

• Hasta: La actualidad

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¿El fin de la historia?

La idea de que se había llegado al fin de la Historia se puso de moda a raíz de un artículo de F. Fukuyama aparecido en 1989. En ese artículo Fukuyama anunciaba precipitadamente el fin de la Historia después del inesperado colapso y fracaso ideológico del modelo socialista, especialmente a partir de la caída del muro de Berlín. Para Fukuyama el último estadio del proceso histórico es la constitución de democracias capitalistas liberales. La democracia liberal, por tanto, podía constituir el punto final de la evolución ideológica de la humanidad, la forma final de la Historia.

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La nueva historia

En los últimos años ha surgido una nueva manera de entender la historia o, mejor dicho, una Historia con numerosos enfoques que debe mucho a la escuela de los Anuales. Estos nuevos enfoques reflejan una historia de la vida cotidiana y de las maneras de vivir, de la cultura, de las ideas, de los sentimientos de la gente corriente, de aquellas personas que no tienen poder. La tendencia de esta nueva corriente es humanizar la Historia.